RESUMO

Civilización y Occidente establecen una hermandad desde el siglo XVIII que se consolida en el
XIX, a partir de la recuperación y encumbramiento del clasicismo, sumado al componente
cultural e institucional del cristianismo. Un vínculo, en realidad un imaginado constructo
intelectual europeo fijado en el progreso con la finalidad de proteger a una Europa en
expansión, trasladado e impuesto en las regiones y culturas no occidentales. Una invención, a
la que se asocia EE.UU., que ha provocado desafíos, resentimientos, fracturas, oposiciones y
sumisión. Un concepto difuso, imagen falsa y engreída, de que la cultura popular occidental es
la única referencia en todos los continentes, infravalorando, en consecuencia, los valores y las
culturas no occidentales. Las ideas occidentalistas se han pretendido imponer como
universalistas a partir de un concepto de civilización, inventado en Europa, que se refiere a una
sociedad avanzada, en el ámbito técnico y cultural, empleado como justificación natural y como
argumento moral desde los tiempos del imperialismo europeo para educar a otras sociedades,
normalmente consideradas tradicionales y estáticas, hasta su inicio en el proceso de
modernización, que acompaña al de occidentalización.

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